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五行

類別: 姓名學(xué)知識(shí)    發(fā)布日期:2008/12/30    【字體:
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來源:百度百科

  五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。中醫(yī)用五行來解釋生理病理上的種種現(xiàn)象。預(yù)測(cè)未來的人用五行相生相克來推算人的命運(yùn)。
  五行學(xué)說最早出現(xiàn)在道家學(xué)說中。它強(qiáng)調(diào)整體概念,旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。如果說陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說,則五行可以說是原始的普通系統(tǒng)論。五行學(xué)說是我國(guó)古代的物質(zhì)組成學(xué)說,與西方的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說類似,但在偏重純科學(xué)的近代,這種集哲學(xué)、科學(xué)(物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué))、社會(huì)學(xué)等諸多科學(xué)于一身的理論,沒有得到應(yīng)有的重視和研究,更談不上汲取精華和發(fā)揚(yáng)廣大了。

  五行相生(五材說)

  金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
  金生水:金銷熔生水;
  水生木:水潤(rùn)澤生木;
  木生火:木干暖生火;
  火生土:火焚木生土;
  土生金:土礦藏生金。


  五行相克
  金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
  剛勝柔,故金勝木;因?yàn)榈毒呖煽撤淠荆?br>  專勝散,故木勝土;因?yàn)槟緲犊刹暹M(jìn)土里;
  實(shí)勝虛,故土勝水;因?yàn)榈虊慰勺柚顾鳎?br>  眾勝寡,故水勝火;因?yàn)榇笏上缁鹧妫?br>  精勝堅(jiān),故火勝金;因?yàn)榱一鹂扇芙饨饘佟?/p>

  天干與五行、方位的關(guān)系

  甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。

  丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。

  戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。

  庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。

  壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。

  五行與方位、天干、顏色、神獸的關(guān)系

  木:東方:甲、乙:綠色:青龍

  金:西方:庚、辛:白色:白虎

  火:南方:丙、丁:紅色:朱雀

  水:北方:壬、癸:黑色:玄武

  土:中央:戊、己:黃色:黃麟

  五行與季節(jié)的關(guān)系

  五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式.

  春天屬木,代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天,花草樹木生長(zhǎng)茂盛,樹木的枝條向四周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送,所以春屬木。

  夏天屬火,代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式。火的特點(diǎn)就是向上,夏天各種植物向上生長(zhǎng),長(zhǎng)勢(shì)迅猛,所以夏屬火.

  秋天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固,秋天收獲,人們儲(chǔ)蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備,樹葉凋落,所以秋屬金。

  冬天屬水,代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料,所以冬屬水.

  因有四季而有四行,但夏天和秋天之間要有過渡段,因此便有了土,土代表氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)。

  五行與八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系

  金---乾、兌: 乾為天,兌為澤;

  火---離: 離為火;

  木---震、巽: 震為雷,巽為風(fēng);

  水---坎: 坎為水;

  土---艮、坤: 艮為山,坤為地。

  五行與地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系

  (1)地支三合:

  子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;

  寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。

 ?。?)地支六合:

  子(鼠)與丑(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水,

  卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金,

  巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。

 ?。?)地支與五行、方位的關(guān)系:

  子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。

  寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。

  巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。

  申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。

  辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;

  丑(牛)、未(羊)屬陰土,中方。

  五行與五音的關(guān)系

  宋朝沈括說:“一律含五音,十二律納六十音也。尾氣始于東方而左行。音起于西方而右行,陰陽根錯(cuò)而生變化。所謂氣始于東方者,四時(shí)始于木,右行傳于火,火傳于土,土傳于金,金傳于水。所謂音始于西方者,五音始于金,再旋傳于火,火傳于木,木傳于水,水傳于土”。實(shí)際上,五行是順?biāo)募局畾舛?,五音則逆五行之序而傳,相反相成,錯(cuò)綜變化?!扼缓<氛f:“萬物之所以生者,必由氣。氣者何?金也。金受火順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火,火生土,冬至起歷元,自冬而春。春而夏,夏而長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏而歸于秋,返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。于火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必托土以止畜。故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位?!边@是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。

  其實(shí),五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先后天八卦之理。下面,可以從先天圖及后天圖中予以說明。

  先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終于艮坤屬土。為什么開始于金結(jié)束于土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附于天,水附于地,而土以生氣居中。所以五音逆五行本于先天八卦之序。

  后天八卦圖中,也是乾居首而逆轉(zhuǎn),自乾兌之金旺于西方,次轉(zhuǎn)為離火旺于南方,又次轉(zhuǎn)為震巽之木旺于東方,再次轉(zhuǎn)為坎水旺于北方,而土旺于四季,所以退艮坤以后終。因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。

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