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和端午節(jié)相關(guān)的詩詞

類別: 美名騰起名    發(fā)布日期:2011/6/3    【字體:
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  一年一度的端午節(jié)即將來臨,美名騰祝大家端午節(jié)快樂!作為中華民族古老的節(jié)日之一,兩千多年來中國人一直延續(xù)著各式各樣的慶祝活動。諸如吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像、迎鬼船、掛菖蒲、游百病、飲雄黃。古人在端午節(jié)的時候都會想什么、做什么呢?我們可以從一些和端午節(jié)有關(guān)的詩詞中窺探一斑。

  唐代詩人張建封的《競渡歌》,反映了端午佳節(jié)最盛大的民間娛樂活動——競渡,詩的開頭為:“五月五日天晴明,楊花繞紅啼曉鶯;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲?!睘榘迅偠傻臒狒[場面加以襯托,詩人接著寫道:“兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃?!边B婦女也梳妝打扮出來觀看,一飽眼福,可以想見江邊是何等熱鬧。繼而,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由明快而變熱烈:“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標,后船失勢空揮撓?!蹦蔷o張熱烈的競渡氣氛,頓時躍然紙上。
   

  (宋)梅堯臣的《五月五日》:屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰。


  (宋)張耒的《和端午》:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  南宋詞人陸游的《乙卯重五詩》:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。”具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子,高冠上插著艾枝。依舊俗,又忙著儲藥、配藥方,為的是這一年能平安無病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出,江南端午風俗,既有紀念屈原的意思,又有衛(wèi)生保健的內(nèi)容。


   (宋)陳義的《菩薩蠻》:包中香黍分邊角,彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲,年年五月初。主人恩義重,對景承歡寵。何日玩山家,葵蒿三四花。

  明代詩人高啟在《端陽寫懷》中也寫道:“黃傘回廊朝旭淡,玉爐當?shù)钗缪?,今朝寂寞江邊臥,閑看游船競渡歸?!闭f明詩人對“競渡”根本不感興趣,卻另有一番愁腸。

  清代詩人李靜山則是寫的是平常人家的端午生活:“櫻桃桑葚與菖蒲,更買雄黃酒一壺;門外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符”。在端午節(jié),老百姓除了要吃粽子,還要喝雄黃酒,有些地方還吃桑葚。且家家戶戶都要貼符水,以祛邪。詩的最后兩句說門口貼了黃符,讓人懷疑怕債主來收賬,用靈符使他避開,讀來讓人忍俊不禁。

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