古人的品牌起名:給藏書樓起名
很多中國(guó)古代的文人愛(ài)好集書藏典,《莊子·天下篇》中有:“惠施多方,其書五車。”這是古籍中較早關(guān)于文人藏書的記載,可見(jiàn)私人藏書源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí),私人藏書也帶動(dòng)了藏書樓的誕生,逐漸發(fā)展成一種文化現(xiàn)象。
古人為其藏書樓所提之名,或引經(jīng)據(jù)史,或有所寄托,或仰慕前賢??偟恼f(shuō)來(lái),私人藏書樓的稱謂用字,以樓、閣、堂、齋為最多,室、房、舍、館、軒、莊、園次之。古代一些藏書家命名藏書樓時(shí)懷有炫耀心理,其中,以清代著名藏書家陸心源的“皕宋樓”最為典型。他一生求索宋元刊本書二百余種,這個(gè)數(shù)字不用說(shuō)現(xiàn)在,在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)步海內(nèi)的。他給自己的藏書樓取名“皕宋樓”,“皕”意為雙百,可以看出,對(duì)于這個(gè)藏書成績(jī),陸心源頗以為豪。
另外,清代藏書家方功惠尤其鐘愛(ài)《文選》,平生注重收藏不同版本的《文選》,所收自宋元刻本以下有十種版本之多,因此其藏書室名為“十文選齋”。民國(guó)風(fēng)流才子袁克文生前收得宋巾箱本“八經(jīng)”(即《周易》《尚書》《毛詩(shī)》《禮記》《周禮》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》),這八本書精美異常,字體細(xì)如發(fā)絲,袁克文愛(ài)惜備至,特辟一個(gè)名為“八經(jīng)閣”的藏書閣貯存。
還有的藏書家為了顯示自己藏書的珍貴、豐富,干脆直接取所藏書籍來(lái)命名藏書樓,或概括所藏書籍的特色為藏書樓命名。宋代司馬光因收藏御賜圖書而將藏書處命名為“賜書堂”;清代藏書家馬瀛收藏有宋本《后漢書》《晉書》,因此將藏書室命名為“漢晉齋”;清代藏書家黃丕烈的藏書室很多,他將圖書按類別分室貯藏,其中有一室藏北宋本陶詩(shī),后又得南宋湯氏注陶詩(shī),因此這一藏書室被命名為“陶陶室”,另外還有一室藏有宋嚴(yán)州本和景德本《儀禮》兩種,因《儀禮》又名《士禮》,這一藏書室便被命名為“士禮居”。
古代文人作詩(shī)撰文往往講究用典,對(duì)于起名這件事也要引經(jīng)據(jù)典,以表達(dá)美好的希冀和特定的文化情懷,這一特點(diǎn)也體現(xiàn)在藏書樓的命名上。
歷史上每一位藏書家的愿望都是希望自己的書傳世延年,不受水侵、火災(zāi)。明代藏書家范欽的藏書樓名為“天一閣”,取“天一生水,地六成之”之意,此樓四面臨水,上通六間為一,中以書櫥間隔,堪稱中國(guó)古代藏書樓建筑的典范。
更多的藏書家在藏書樓的命名中表達(dá)了自己讀書、治學(xué)的態(tài)度。宋代尤袤的藏書樓名為“遂初堂”,“遂初”二字取自《遂初賦》,“遂初”意為辭去官職、實(shí)現(xiàn)隱退的初愿。清代錢曾有感《論語(yǔ)·述而》“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”一句,這是孔子提倡的一種治學(xué)方式,遂將藏書樓命名為“述古堂”。清代錢大昕的藏書樓名為“十駕齋”,取自《荀子·勸學(xué)》“駑馬十駕,功在不舍”一句,意在激勵(lì)自己學(xué)習(xí)鍥而不舍。